пътят на молитвата
ПЪТЯТ НА ВЯРВАЩИЯ В МОЛИТВА
Марк 11:22-24 и Лука 18:1-8 „. Но първо търсете Неговото царство и Неговата правда; и всичко това ще ви се прибави.
И така, според Матей 6 глава, молитвата е нашето искане, търсене и хлопане .
Но първо търсим Божието Царство. Търсим познаването на Святия Дух. Търсим общението на Святия Дух, търсим воденето на Святия Дух:
„защото истинските Божии деца са онези, които са ръководени от Божия Дух.“ Римляни 8 гл.
Молитвата
И така молитвата не е наше самостоятелно решение и действие. Молитвата е вдъхновена от Святия Дух и ние, подкрепени от Него желаем и я правим.
„Защото Бог е, Който, според благоволението Си, действува във вас и да желаете това и да го изработвате.“ Филипяни 2 гл.
Така всичко започва от Бога, Той ни вдъхновява, става чрез Него- Той ни подкрепя и е за Него -Той обича да ни дава. А ние Го следваме и изпълняваме Неговата воля.
Молитвата е начин да получим от Бога. И за да получим имаме определени инструкции как да се молим. Разбира се има и други начини да получим от Бога. Възможно е и друг да се моли и ходатайства за нас. Възможно е християнин с дарба на изцерение да дойде при болен и болния да оздравее.
Но освен тези начини Божието Слово ни очертава един основен път, който е за всички християни, път на Ходене с Бога - път на молитва.
Път, по който ни води Господ Свят Дух , път по който да вървим , който да извървим и на края на който ни чака попросеното.
И така, в предните страници на „Всичко“ за молитвата“стана дума за различните ”трудни въпроси”.
За мен лично има още един труден въпрос- Защо да се моля, след като вече съм повярвал, според словото от Марк 11:22-24.Този въпрос си го задават много християни.
Библията разкрива следния път за получаване от Бога чрез молитва:
1-.Ние, подтикнати от Господ Свят Дух, на базата на Библията, разбираме, че можем да имаме желаното от нас.
2-.Започваме да се молим, докато чуем Божия Глас да ни казва-“Да.“Или на Библейски език-докато получим Рема. Този период може да е няколко секунди, може да е и години. През този период ние се молим.
4-.Ние правим изповед на вяра, прогласяваме,че сме получили и радостно благодарим.
5-.Не се съмняваме относно Божията Рема, относно това , което Бог ни е говорил лично. Сега, както ще стане дума в примерите от живота на Кенет Хегин, Норвъл Хейс и Йонги Чо, след като са получили рема - веднага е дошъл лукавият и се е опитал да открадне Божието Слово и да го замени с неверие.
На Кенет Хегин е казал-“Ти си много смешен, а си и лъжец, казваш ,че си изцерен, а си болен, не знаеш ли че лъжците ще отидат в огненото езеро?“На което Кенет Хегин отговорил,че вярва,че е изцерен, а не че се чувства изцерен, нито че се вижда изцерен. След това Бог проговаря в сърцето на Кенет Хегин и му казва да стане, въпреки ,че е парализиран от кръста надолу. И веднага дяволът дава видение на Кенет Хегин,че ще падне и ще лежи на пода цял ден, защото е сам в къщата и всички са на работа.
Йонги Чо вечерта получил вяра от Рема-Бог му говорил, относно стола,масата и велосипеда. Но на сутринта, като се събудил усетил сърцето си празно,вярата я е нямало. Тогава търсейки в Библията отговор, как да си възвърне вярата, „намерил“/чрез Святия Дух/,стиха ,в който се казва,че Бог призовава в съществуване това ,което не съществува. Тест, той получил втори път Рема и продължил напред.
Норвъл Хейс, веднага след като се върнал от небето, където имал лична среща с Господ Исус Христос, тръгвайки към стаята на дъщеря си, за да изговори Слово на вяра, дяволът му говорил-“Недей да слизаш сега да се молиш, изчакай до сутринта, сега си толкова изморен.“Но Норвъл Хейс продължил напред и дяволът отново му говорил-"Виж сега, дъщеря ти е с приятеля си, ще ги смутиш, остави за утре сутринта.“
И така , когато Господ Исус ни казва да не се усъмним има в предвид това, че след като имаме лична среща с Него, ще имаме лична среща с дявола и не трябва да приемаме дяволските думи или дяволските видения. Това значи-“да не се усъмниш в сърцето си.“Както Адам и Ева.Господ говори,сатана говори и Ева повярва на сатана-тя се усъмни в сърцето си.
Господ Исус Христос ни учи като се молим да вярваме,че получаваме. И ,ако вярваме и имаме вяра колкото синапено зърно ще кажем на планина да се премести и тя ще ни послуша. Така става,че тези думи на Господ трудно кореспондират с Неговото учение за настоятелната ,досаждаща молитва на вдовицата и настоятелната молитва на съседа.
Много християни стоят на това ниво-“Искам с вяра, вярвам, че получавам, благодаря...и ...нищо не става.“
6-.След като сме повярвали и изговорили Слово на вяра чакаме с благодарност. Този период също може да продължи от една секунда до няколко години. Йонги Чо нарича този период „инкубационен период“,време когато това което искаш расте в теб,докато го родиш. Пазим вярата си и благодарим на Бога с радост. Тук отново може да чакаме известен период. Норвъл Хейс е благодарил повече от месец-дръзновено и смело и през този период отново е има среща с дявола. Дяволът се опитал да вкара съмнение в него и то чрез дъщеря му, за която се молил. След две седмици на благодарение ,тя го спряла в стаята и му казала-“Татко твоята вяра не работи. Виж ми ръцете,виж,виж ,виж.“А той отговорил-“Нищо не виждам!Благодаря ти Господи,че дъщеря ми е изцерена!“
Мисля,че това е пътят на вярата и молитвата, показани от Господ Исус Христос.
Господният път е да се молим настоятелно и усърдно уверени в това,че Той ни чува и дава. Но тази молитва има своя път и тя има за цел да чуе от Бога-“Да!““Да бъде според вярата ти!“ „Бъди благословен!“Когато чуем тези думи от Бога, в нас експлодира вяра. Сега вече можем да кажем на планината с пълна вяра и тя се премества.
Марк 9гл.23ст: „Истина ви казвам:Който каже на тази планина: Дигни се и хвърли се в морето, и не се усъмни в сърцето си, но повярва, че онова, което казва, се сбъдва, ще му стане“
Сега можем да вържем и развържем каквото желаем на земята и на небето.
Но това не е краят. След като сме казали Слово на вяра, понякога резултата може веднага да се види и отговорът да се попипа,но може и да се наложи да чакаме във вяра дни,месеци, години. Така,че след получаване на Божия отговор и след изговаряне на Слово на вяра ние продължаваме да стоим във вяра, било ,за да дочакаме подаръка или да го запазим от крадеца, не допускайки съмнение. Марк 9гл.24ст:“Затова ви казвам: Всичко каквото поискате в молитва вярвайте, че сте го получили, и ще ви се сбъдне.“
Това е пътят на молитвата и вярата за всеки един от нас в живота. Ние
сме въоръжени с Божите всеоръжия имено,за да получим от Бога. Това е битка на духовна сила и непоколебимост, духовна мъдрост,разум,битка на любовта ни чрез вяра и думи.
Това е пътят на растежа на вярата.Вярата расте.Първо повярваме,че можем да го имаме и започваме да се молим.После повярваме,че Бог иска да ни го даде -вярата продължава да расте и да се укрепва и накрая Бог казва-Да-вярата премества планини.
1 Видове вяра
Трябва да видим Божието Слово като Логос и Рема и да знаем,че Вярата идва от Рема.
-Лична спасителната вяра- идва чрез Рема-Господ ти открива чрез откровение, внушение, прояснение,мисли в сърцето“. Всеки, който е чул от Отца, и се е научил, дохожда при Мене.“ Йоан 6гл.45 ст./
-Вяра, подхранвана от Святия Дух за даване на плодове.
-Вяра за преместване на планини- получаваме по същия начин,чрез Рема.
-Вяра като дарба-1Коринтняни 12гл.8,9ст.,също идва чрез Рема.“Защото на един се дава чрез Духа да говори с мъдрост, а на друг да говори със знание, чрез същия Дух;
на друг вяра чрез същия Дух, а пък на друг изцелителни дарби чрез единия дух;”
Мисля,че когато заповядваме,чрез вяра,това е проява на тази дарба. Както Исус Навиев,който заповяда на слънцето да спре. Във вървежа си със Святия Дух, Той понякога ще прослави Исус по този начин, като ни даде вяра и ние заповядаме.
Така че различаваме дарбата вяра и молитвата,чрез която ходим всеки ден.
2.Слушането на Божия Глас
Слушането на Божия Глас е основно учение както в Стария ,така и в Новия Завет-” Моите овце слушат гласа Ми, и Аз ги познавам, и те Ме следват.И Аз им давам вечен живот; и те никога няма да загинат, и никой няма да ги грабне от ръката Ми.” Йоан 10гл.27,28 ст.
Ако Вярата в Бога бе без лично общуване с Бога то това щеше да бъде една книжна, суха вяра,основана на спазването на правила. И хората щяха във вярата да са просто едни машини. Но дори в Стария Завет където хората имаха толкова много закони , дори тогава,слушането на Божия Глас бе задължително:“ако само прилежно слушаш гласа на Господа твоя Бог та внимаваш да изпълняваш всички тия заповеди, които днес ти заповядвам.“Второзаконие 15 гл.15 ст.и на много други места.
3.Всичко е от Бога,за Бога и чрез Бога.
“Защото всичко е от Него, чрез Него и за Него.” Римляни 11:36
„Ако Господ не съгради дома, Напразно се трудят зидарите; Ако Господ не опази града, Напразно бди стражарят.“Псалм 127
„Аз съм лозата, вие сте пръчките; който пребъдва в Мене, и Аз в него, той дава много плод; защото, отделени от Мене, не можете да сторите нищо.“Йоан 15 гл.15 ст.
4 Модел на молитвения път
В Новия Завет имаме следния модел на молитва:
-Първо- Човек се моли и чака пред Бога.Моли се на базата на Библията и на базата на знанието си за Бога или каквото е чул за Бога,вдъхновен , подтикнат от Господ Свят Дух.
-Второ- След известно време,секунди или години Бог проговаря.
В книгите ,които съм чел за Божия отговор, Бог проговаря обикновено в рамките на 20 дни интензивна, усърдна, изгаряща молитва.
Изговореното Божие Слово-Рема ражда в човека вяра,която е в състояние да премества планини, ако човек изговори Слово на вяра.
Тоест, когато се молим за нещо ние всъщност казваме-Господи, кажи –“Да”, и когато Господ каже „Да!“ тогава Ремата идва в сърцата ни и ние проговаряме и планината е преместена.
В началото на молитвата ни Святият Дух ни е повел, с увереност,че Господ ще каже“Да“, но ние трябва да чуем това „Да“ в сърцето си.
За да получим от Бога е необходимо да имаме Вяра от Рема.
Това е причината поради която ние стоим в молитва,в гореща молитва, в настоятелна молитва,в досаждаща молитва. В търсене на Бога.
-Трето- След като получим Рема, казваме “една дума”.
-Четвърто-И след това стоим във вяра. Стоенето във вяра не е единичен акт, а растеж. В този смисъл ние стоим във вяра во веки веков,като „вечен паметник“.
В този смисъл Марк 11гл.22-24ст.е целия път на получаване от Бог.
”А Исус в отговор им каза: Имайте вяра в Бога./Чуйте Божието „Да.“/Истина ви казвам: Който рече на тая планина: Дигни се и хвърли се в морето, и не се усъмни в сърцето си, но повярва, че онова, което казва, се сбъдва, ще му стане./С Божието „Да“ кажи Слово на вяра/Затова ви казвам: Всичко каквото поискате в молитва вярвайте, че сте го получили, и ще ви се сбъдне.”/Стой в тази вяра винаги и не отстъпвай. Използвай вярата за щит, не позволявай да бъде открадната, бъди буден и продължавай напред, към следващата планина./
Както ще стане дума по-нататък, ние често изпускаме началото на поучението и на историите за молитвени победи и се включваме в средата, там където се казва да изговорим Слово на вяра, а пропускаме да имаме вяра в Бога относно тази планина.
Примери от Новия Завет
-Вартимей. Марк 10 гл.-45-52ст.
Вартимей започва да се моли, но Господ Исус не отговаря. И Вартемей продължава още по-силно да се моли, викайки. След това Исус го вика,говорят си, Вартимей получава Рема,вече има вяра и получава на момента.
-Ханаанката.Матей 15гл.25-28ст.
Хананката започва да се моли. Исус не и отговаря, а продължава да върви с учениците си. Тя върви след тях и викайки се моли ,нарушавайки психологичния комфорт на учениците. Тогава Исус й отказва, но тя приближава и продължава да се моли .Тогава Исус казва Слово, ханаанката получава Рема,вече има вяра и дъщеря й е освободена на мига.
-Стотникът и слугите му. Лука 7гл.2-10 ст.
Слугите идват и „усърдно се молят“на Исус. Исус тръгва, но приятеля на стотника идва и моли само за една дума от Исус. Исус я казва, стотникът получава Рема, вече има вяра-слугата е изцерен.
-Петър ,ходещ по водата. Матей 14гл.28-32ст.
Петър се помоли. Исус му казва-”Ела”, Петър получава Рема и тръгва по водата. Петър не би тръгнал, ако нямаше Рема.
-Жената с кръвотечението. Марк 5 гл.25-34ст.
Тя е чула за Исус. Святият Дух и е говорил /“. Всеки, който е чул от Отца, и се е научил, дохожда при Мене.“ Йоан 6гл.45 ст./,получила Рема, тя повярва и казва Слово на вяра, научена от Господ Свят Дух-”защото непрекъснато си повтаряше: „Ако само докосна дрехата му, ще оздравея.“/Съвременен превод на Новия Завет/
Тя се докосва, сила излиза от Исус и тя оздравява на момента.
Тук може да си помислим,че това бе акт на нейната воля и нейния разум. Но ни е открито ,че всичко е от Бога, чрез Бога и за Бога и че никой не може да отиде при Исус , ако не бъде привлечене от Отец. Тази жена е чула за Исус. По всяка вероятност се е молила и в молитва е чула Гласа на Святия Дух или докато са й свидетелствали за Исус, Святият Дух и е казал-”Отиди и се допри до Него и ще оздравееш” и тя си е казала-”Ако се допра до Него и ще оздравея.”
Вяра и дела от нас
В Библията няма начин, в който вярващия да си науми нещо и то да стане,чрез Бога. Не, ние сме овцете,войниците,ние сме водени.
За нас пример е Господ Исус Христос.
Той каза-:”Защото Аз от Себе Си не говорих; но Отец, Който Ме прати, Той Ми даде заповед, какво да кажа и що да говоря.” Йоан 12гл.49ст.
“ Затова Исус им рече: Истина, истина ви казвам, не може Синът да върши от само Себе Си нищо, освен това, което вижда да върши Отец; понеже каквото върши Той, подобно и Синът го върши. Защото Отец люби Сина, и Му показва все що върши сам; ще Му показва и от тия по-големи работи, за да се чудите вие.”Йоан 5 гл.19-21 ст.
Ако ние искаме да получим нещо, трябва Бог да го заповяда, да видим,че Бог го върши и тогава с пълна вяра прогласяваме Слово на вяра.
По принцип, за всяко Библейско учение има потенциална възможност да си направим грешно заключение.
В Новия Завет можем да намерим стихове, от които можем да си направим изводи,че можем просто да упражняваме вяра извън ръководството на Бога.
Примерно:
„Истина, истина ви казвам, ако поискате нещо от Отца, Той ще ви го даде в Мое име. До сега нищо не сте искали в Мое име; искайте и ще получите, за да бъде радостта ви пълна.”Йоан 16 гл.23-24ст.
Но тези стихове показват началото на пътя-искаме,докато получим Рема. Освен това ние не сме свободни електрони, а сме част от Тялото Христово,Божи слуги. Ние сме призовани да служим на Бога и да сме съработници на Него, а не да ходим насам на там и да раздаваме правосъдие.
И мисля,че именно такова разбиране Яков порицвава в своето послание. Мислене,че чрез изповед идваща от теб,можеш да живееш по Бога:
„Слушайте сега вие, които казвате: Днес или утре ще отидем в еди-кой-си град, ще преседим там една година, и ще търгуваме и ще спечелим, - когато вие не знаете какво ще бъде утре. Що е животът ви? Защото вие сте пара, която се явява, и после изчезва. Вместо това, вие трябва да казвате: Ако ще Господ, ние ще живеем и ще направим това или онова. Но сега славно ви е да се хвалите. Всяка такава хвалба е зло.” Яков 4гл.13-16 ст.
В този пример имаме група вярващи, които според Марк11-23,24/но не съвсем/ упражняват Слово на Вяра. И Яков ги упреква и казва,че това не е вяра , а хвалба. И Божието Слово ги упреква .Но в същото време Божието Слово не упреква Авраам и Сара, които се наричаха с имена,значещи,че имат голямо поколение,когато все още нямаха дете. Защо?Защото Бог им беше говорил, имаха Рема и сега говореха. А вярващите от Яков,сами си взеха чантичките и хайда на пазар и започват да пророкуват колко ще спечелят.
В Библията откриваме, че при всяка намеса на Бог имаме молещ се и молещи се хора, които чакат Бога. Те стоят,молят се и измолват.
Примерно-Господ Исус Христос отиде да се моли в пустинята в молитва и след 40 дни дойде със Силата на Духа.
120 човека се молиха в горната стая 10 дни и тогава получиха кръщение със Святия Дух и започнаха да служат на Бога.
Борбата на Яков с Бога
В Стария Завет пример за молитва е Борбата на Яков с Бога.
„ А Яков остана сам. И един човек се бореше с него до зазоряване,
който, като видя, че не му надви, допря се до ставата на бедрото му; и ставата на Якововото бедро се измести, като се бореше с него.
Тогава човекът рече: Пусни ме да си отида, защото се зазори. А Яков каза: Няма да те пусна да си отидеш, догде не ме благословиш.
А той му каза: Как ти е името? Отговори: Яков.
А той рече: Няма да се именуваш вече Яков, но Израил , защото си бил в борба с Бога и с човеци и си надвил.
А Яков го попита, като рече: Кажи ми, моля, твоето име. А той рече: Защо питаш за моето име? И благослови го там.
И Яков наименува мястото Фануил, защото, си казваше: Видях Бога лице с лице и животът ми биде опазен.
Слънцето го огря, като заминаваше Фануил; и куцаше с бедрото си.”Битие 32 гл.24-31 гл.
Това е молитвата, която измолва и носи благословение. Молитва за Благословение,за Благи Думи от Бог ,молитва Бог да каже „Да“.
В Новия Завет аналог на Борбата на Яков е молитвата на вдовицата от Лука 18 гл.1-8ст.:
„Каза им една притча как трябва всякога да се молят, да не ослабват, думайки:В някой си град имаше един съдия, който от Бога се не боеше и човека не зачиташе.В същия град имаше и една вдовица, която дохождаше при него и му казваше: Отдай ми правото спрямо противника ми. Но той за известно време не искаше. А после си каза: При все, че от Бога не се боя и човеците не зачитам,пак, понеже тая вдовица ми досажда, ще й отдам правото, да не би да ме измори с безкрайното си дохождане. И Господ рече: Слушайте що каза неправедният съдия!А Бог няма ли да отдаде правото на Своите избрани, които викат към Него ден и нощ, ако и да се бави спрямо тях? Казвам ви, че ще им отдаде правото скоро. Обаче, когато дойде Човешкият Син ще намери ли вяра на земята?”
В тази пример Господ казва да викаме към Него-ден и нощ. Същото е казано от Господ Исус след като дава на учениците си молитвата“Татко наш“,в Лука 11гл.и продължава:
„ И каза им: Ако някой от вас има приятел и отиде при него посред нощ, и му рече: Приятелю, дай ми на заем три хляба, понеже един мой приятел дойде у дома от път, и нямам какво да сложа пред него;и ако той отвътре в отговор рече: Не ме безпокой; вратата е вече заключена, и децата ми са с мене на леглото; не мога да стана да ти дам; казвам ви, че даже ако не стане да му даде, защото му е приятел, то поради неговата настойчивост ще стане и ще му даде колкото му трябва.
И Аз ви казвам: Искайте и ще ви се даде; търсете и ще намерите; хлопайте и ще ви се отвори.
Защото всеки, който иска получава; който търси, намира; и на онзи, който хлопа, ще се отвори.
И кой е оня баща между вас, който, ако му поиска син му хляб, ще му даде камък? или ако му поиска риба, наместо риба, ще му даде змия? или ако поиска яйце, ще му даде скорпия?
И тъй, ако вие, които сте зли знаете да давате блага на чадата си, колко повече Небесният Отец ще даде Светия Дух на ония, които искат от Него!”
Тук отново е показана важността на настойчивостта, на настойчивата, досаждаща, гореща, неприемаща „не“ за отговор молитва, като в същото време молителят е уверен ,че ще му се отвори!И така преди да получим-трябва да искаме, преди да ни се отвори да хлопаме, и то не един път.
Слово на вяра
Както стана дума от стиховете в Йоан 15 гл. Можем да приемем,че направо си нарочваме нещо за взимаме, издаваме заповед и чакаме. От Марк 11:23-24 можем да останем със същото впечатление- че Слово на вяра можем да кажем ,когато си поискаме и както си искаме и каквото поискаме, и като го вярваме ще получим.
Това прилича все едно Яков в борбата си с Бога да бе казал-“Благослови ме, иначе няма да Те пусна!Вярвам,че ме благослови,благодаря че ме благослови,хайде лека нощ“и всичко щеше да свърши за минута и 20 секунди.
Но,Яков стоя и не пускаше, докато не чуеше дума от Бога. Неговата цел бе да чуе, а не да направи изповед на вяра.
Но ако все пак постъпим така ние ще трябва да стоим във вяра,но ние всъщност нямаме вяра,защото нямаме Рема и колкото и дълго да благодарим нищо не получаваме и сме дълбоко разочаровани.
По този повод Йонги Чо казва,че ние не можем да имаме вяра за преместване на планини на Базата на Библията.От Библията можем да получим насоки ,как да получим Рема,за да получим вяра за преместване на планини.
Йонги Чо- “Четвъртото имерение”
Да пуснем в действие „тежката артилерия“.
Това много добре го обяснява Йонги Чо-в “Четвъртото имерение”:
“В „Римляни“10:17 четем, че методът употребяван за изграждане на вяра е нещо повече от едно обикновено четене на Словото:“Вярата идва от слушане, а слушането от Христовото Слово.“В този стих не е употребена думата“логос“, а „рема“ .От това именно следва, че вярата идва специално от слушането на “рема.“
Много учени дефинират „рема“ като акт на Святия Дух, Който използва някои стихове от Писанието и ги оживява за определена личност в даден момент. Ето една моя дефиниция за „рема“:“Тя е специално слово за специална личност при специални обстоятелства.“
Веднъж една жена на име Юн Хае Конг свика огромен младежки събор в Самгагската планина. Нейното служение беше велико. Когато се молеше и хората излизаха напред, веднага падаха под силата на Святия Дух. През седмицата, докато траеше съборът, валеше непрекъснато и всички реки придойдоха. Група младежи искаха да отидат до града, който беше разположен от другата страна на реката. Но когато дойдоха до брега видяха, че беше много дълбока. Наблизо нямаше мост ,нито лодка и повечето от младежите започнаха да се отчайват.
Но три момичета се събраха заедно и казаха:“Защо да не прегазим реката?Че как ходеше Петър по водата?Неговият Бог е и наш Бог,неговият Исус е и наш Исус и неговата вяра е и наша вяра. Петър повярва, а ние ще направим нещо повече-ние ще преминем през реката.“
Тя беше огромна, но тези момичета коленичеха, хванаха се за ръце, цитираха стихове относно случката с Петър, като претендираха, че те могат да вървят по водата. После пред погледите на останалите от групата, момичетата нагазили във водата.
Незабавно те бяха погълнати от грамадните сърдити вълни и след три дни мъртвите им тела, бяха намерени в открито море.
Тази случка бе разгласена в цяла Корея. Нехристиянските вестници с големи заглавия съобщиха:“Техният Бог не можа да ги избави. Защо Бог не отговори на молитвата им с вяра.“Така невярващите се позабавляваха с по повод на това трагично събитие, а християнските църкви изживяха криза, угнетени и отчаяни, понеже не можаха да дадат задоволително обяснение на случилото се.
Това стана злободневна тема в цяла Корея и много искрени вярващи загубиха вярата си. Те казваха:“Тези момичета вярваха точно така, както ни учат нашите духовни учители. Те упражниха вярата си. От амвона пасторите непрекъснато насърчават вярващите смело да употребят вярата си в Словото Божие. Тези момичета направиха точно така. Защо Бог не им отговори?Нали Йеова е жив Бог?Тогава нашата вяра е една формална религия.“
Какъв отговор би дал ти на такъв въпрос?Наистина момичетата вярваха. Те упражниха вярата си на основание на Божието Слово.
Но Бог не е задължен да поддържа и насърчава такава вяра.Петър не тръгна по водата чрез „Логос“, което дава основно познание за Бога,Петър поиска Христос да му даде специално слово “Господи, ако Ти си Исус, заповядай ми да дойда при Тебе!“
Исус отговори: „Ела!“
Това Слово, което Исус даде на Петър не беше „логос“, но „рема“.Той даде специално слово за случая-“ела“, за специална личност-Петър, в едно специално обстоятелство-бурята.
„Ремата“ е, която донася вярата. Вярата идва от слушане, а слушането -от „рема“.
Братя и сестри, чрез „логос“ вие може да познаете Бога. Може добиете разбиране за Него. Но не винаги „логос“ става „рема“.
„Рема“ произлиза от „логос“.“Логос е нещо като къпалнята Витезда. Ти можеш да слушаш Божието Слово и да изучаваш Библията, но само когато Святият Дух й даде живот и раздвижи в теб това Слово, което слушаш, и те увери че то се отнася единствено за теб, тогава „логос“ става „рема“.
„Логос“ е даден за всеки човек. Той е еднакъв за всички. Даден е с цел да се получи познание за Бога, но“рема“ не се дава на всеки. Тя е за специална личност, която чака пред Господ, докато Святия Дух оживи в сърцето й нужните за целта стихове.
Нужно е всеки да влиза в църквата с цел да слуша много внимателно и след това да отдели време за чакане пред Господа. Ако той не внимава в говорителя с молитвено настроение и след това не чака пред Бога, за да получи“рема“, в никой случай не може да получи необходимата вяра, която да разреши неговите проблеми. Познанията върху Библията растат, така както и нуждите растат, и известно време такъв човек продължава да посещава службите, с цел да се случи нещо, но след като нищо не става, започва да губи вярата си.
Отивам на молитвената планина в събота, влизам в една пещера, затварям се в нея и чакам докато, докато дойде Святия Дух и ми даде необходимата“рема“.Често стоя по цяла нощ и се моля:“Господи, утре хората ще дойдат с най -различни проблеми, болести, слабости,, семейни трудности, неприятности в работата и много други. Те ще дойдат не само да чуят нещо за Теб, но ще поискат да получат реални разрешения на проблемите си. Ако ние не им вдъхнем вяра-“рема“, те ще се приберат в домовете си неудовлетворени. Нужно ми е да имам специално послание за специални хора в специално за тях време.“
След проповедта вярващите от църквата идват при мен и ми казват:“Пасторе, вие проповядвахте само за мен. Получих необходимата вяра за разрешаването на моите трудности“.
Това е така, защото чрез Словото съм им помогнал да получат“рема“.
Братя и сестри, нашите църкви не са клубове за забавление. Ние воюваме на живот и смърт с тъните сили. Ако пасторите не са в състояние да доставят „рема“на слушателите си, то тогава църквите в действителност не са нищо друго, освен, освен едни социални клубове.”
Да се върнем на Марк 11 гл.22-24 ст.
Мисля,че Исус прокле смоковницата, не защото се ядоса, а защото видя че Отец я проклина,защото Исус прави всичко ,според водителството от Святия Дух, според това ,което вижда да прави Отец. Но,ако аз се разхождам и пръкълна някое дърво, това не ще е от Бога,за Бога и чрез Бога.А ще е от мен,за мен и чрез мен.
Основа на нашата вяра, е че ние живеем в Бога и Той в нас. Че ние сме част от Исус и без Него или отделени от Него не можем да направим нищо, подобно на Лоза и пръчките. Тоест когато решим да кажем Слово на вяра ние първо проверяваме в себе си за Божието мнение. Ако имаме пълнота -казваме, ако има тишина-молим се.
Примери с Божи мъже
Кенет Хегин и неговото изцерение
Кенет Хегин се молил много парализиран на леглото си на базата на Марк11:23-24.Може да се каже ,че Святият Дух му е осветил този стих и Кенет Хегин получил откровение, озарение, че чрез него може да се изцели. И така, той се молил, и когато ободрен от молитвата си изповядвал изцерението си и цитирайке Марк 11:23-24 нищо не се получавало и той започвал да плаче.Но един ден достигнал до крайност в молитвата си като казал,че вярва, и че ако Исус му каже,че не вярва ,ще каже че Исус лъже.
И така –това е първата фаза-на търсене Божия глас, Бог да проговори.
И Святият Дух му проговорил в сърцето.Те провели разговор.Както Исус и Вартемей, както Исус и хананката.И Божият Дух му дал Рема.Божият Дух му казал-Стани . И Кенет Хегин станал,все още парализиран от кръста на долу и изговорил Слово на вяра. В следващата минута получил изцерение.Дълго време след изцеретието си Кенет Кегин към него е идвал страх,че може отново да се разболе.Но той е стоял във вяра.
Значи моделът е :
–1Търсене на Бог, на Божия глас, на Божието присътвие, призоваване на Бога.
-2-Бог откликва-дава Рема.
-3-Човек получава вяра и казва Слово на вяра.
-4-Човек стои във вяра.
Сега, след получаването от Бога, примерно на изцеление/но се отнася и за финанси и за взаймоотношения с Бог и с хора и за вяра за спасение на близки, вяра за освобождение, вяра за избавление от гонение.../е необходимо или да продължваме да стоим във вяра, докато получим или да стоим във вяра ,за да пазим,това което сме получили.И в двата случая е необходимо да сме в Святия Дух винаги.Ако отиваме в плътта, връщаме се в Духа и обратно всичко в живота ни ще е временно и полувенчато.Отново повтарям, след като получим от Бога, това не значи:”О,много благодаря Господи, чал до нови срещи!”
Изцерението на дъщерята на Норвъл Хейс
Тази история е класическа илюстрация та Марк 11:22-24
Проповедтта я има на страницата на църква”Ел Шадай”в Интернет.
Норвъл Хейс се молил 5 години за изцерение на кожата на дъщеря си от брадавици и нищо не ставало.След среща с Кенет Хегин, провокиран от него, започнал много усилено да търси Бога-”Исусе- каде си?!”Отделял много време и постоянно викал към Исус.След около 2 седмици на такава усърдна, постоянна,търсеща, агонизираща, решена да стигне до край молитва един ден неочаквано се оказва в небето на среща с Исус.Провеждат разговор.Исус му казва да прокълне брадавиците в Неговото Име и също казал-“Те ще умрат, ако вярваш.”Норвъл Хейс получава Рема, слиза на земята,пълен с всичката вяра на света-Казва Слово на вяра- проклина брадавиците по тялото на дъщеря си и ...нищо не става.И 30 дни непрекъснато благодари.30 дни остава във вяра като непрекъснато, по цял ден, всеки път като види дъщеря си-благодари на Бога за нейното изцерение.След две седмици дъщеря му му казала-”Татко-твоята вяра не работи виж,виж ми ръцете”-а Норвъл Хейс казал-”Нищо не виждам,Благодаря ти Господи за изцерението на дъщеря ми.”Защото ние ходим с вяра, а не с виждане.След около 40 дни дъщеря му има чисто нова кожа,”блести като нови банкноти!”
Сега тук ние много пропускаме.Пропускаме първата част-усиленото викане кам Бога и получаването на Рема.Повечето от нас ,чули тази проповед си казваме радостно-”Чудено-Господи дай ми 20 000 лева и започваме постоянно да благодарим и...нищо не става.”Малко са 20 000 лева , Тялото Христово в България има нужда от 200 милиона и може да ги получи, но първо трябва да стигне до Исус в молитва,после да каже и след това да вярва.
Спасението на брата на Кенет Хегин.
“Мисля, че много пъти, когато хората започнат да четат Словото, те не знаят какво четат. Опитват се да Го разберат с ума си. Трябва да получиш откровение в сърцето си. Както си лежах и четях, започнах да размишлявам върху стиховете, които бях прочел. Започнах да виждам нещо, което никога до тогава не бях прозрял. Видях, че дяволът е автор на всичкото зло и че той е богът на този свят. Сатана е ослепил и вързал хората. Започнах да виждам, че хората от моето семейство, които не бяха спасени са вързани от дявола! Никой не би карал колата си със 100 км в час и не би се опитвал да се убие, ако е с нормален разсъдък. Но един умопомрачен или пиян човек би го направил, защото не знае какво върши.
Никой интелигентен човек не би прекарал живота си, като кара стремглаво и директно към ада, ако е с нормален разсъдък. Когато блудният син се завърнал у дома, Библията казва: "той дойде на себе си". Такова откровение получих по този въпрос, че се промених.
Бях се молил за най-големия си брат, който се луташе в мрака, но изведнъж открих, че всичките ми молитви и пост са били правени в неверие.
Станах с Библията и казах: "В името на Господа Исуса Христа, ти нечисти дяволе и демон от ада и вие духове, които връзвате душата на моя брат, аз ви вързвам, в името на Господа Исуса Христа". Бях много, радостен, защото знаех, че това беше равносилно на реална победа. Поставих Библията долу и излязох навън като си подсвирках и пеех.След около две седмици, както ходех из спалнята, чух глас, който ми каза: "0, ти нали не мислиш, че той наистина ще бъде някога спасен?!" Спрях като закован, като премахнах тази мисъл от ума си и дори не си позволих да мисля за това въобще. Но дълбоко вътре в себе си се смеех. Казах на дявола, че съм претендирал за спасението му и знаех, че то ще стане. След два дни, на същото това място, аз чух гласът отново. Зададе същия въпрос. Отново спрях и го отстраних от ума си. Казах на дявола, че съм претендирал за спасението му и съм разчупил силата на сатана над моя брат. ”
Кенет Хегин много се е молил за спасението на брат си.Един ден докато размишлявал върху Божието Слово,Святият Дух му дал откровение,Кенет Хегин получил Рема-станал-заповядал освобождението на брат си и благодарил за неговото спасение.След 2,3 седмици брат му се покаял.През това време дяволът на няколко пъти се опитал да вкара съмнение в Кенет Хегин, но той го отхвърлил.Отново виждаме,че без Рема всичко си остава по старому.
Спасението на близките в молитвена служба водена от Кенет Хегин
“В последната църква, на която бях пастир имахме служба. Казах на хората, че исках да дойдат в четвъртък вечер и да напишат на един лист името на човека, който най-много искат да се спаси. Ако са мъж и жена да напишат и дете имена. Оказа се, че времето същата нощ беше много лошо, валеше лапавица и сняг. Всички бяха инструктирани да не излизат по улиците. Не бяхме свикнали на такова време, нито имахме екипи, за да се предпазим. Въпреки всичко 19 човека дойдоха. Събрах всички имена, сложих ги в таблата за дарение и ги разбърках.
Тогава минахме с таблата и всеки си взе по едно име. Аз също взех едно и казах, че ще се моля точно за този човек да бъде спасен по време на идващото съживление. Казах им да послушат и да се съгласят. Свърших молитвата си, след което вдигнахме ръце и хвалехме Бога, защото този човек беше спасен. Казах им да не се молят за този човек повече, защото въпросът с него е решен. Минахме целия списък и се молихме, за всеки по oтделно. Всички, за които се молихме, с изключение на двама бяха спасени по време на това събрание. Никога не бях имал толкова добър успех в живота.”
До края на година и другите двама човека се покаяли.Кенет Хегин едействал въз основа на вяра в /Мат. 18:19/ "Ако двама от вас се съгласят на земята за каквото и да било, което да поискат от Отца, който е на небесата, ще им бъде.“
Моето обяснение на случилото се е,че Кенет Хегин е получил Рема за тази служба, както се е случвало много пъти в служението му. И е постъпил според това,което Святия Дух му е открил. Защо мисля така,защото ,ако така ставаше, то Кенет Хегин до края на живота си само това щеше да прави-единствените служби щяха да са Молитва в съгласие с вяра за спасение на близките на присъстващите. Но той не пише някога друг път да е правил така. Освен това, хората, които са дошли на службата са били инструктирани предната служба,те са имали вяра за спасението на близките си,разпознали са в инструкциите на Кенет хегин-Божия Глас и са получили Рема,защото въпреки ужасното време, 19 човека идват с листове в ръка. Защо другите не идват,защото няман вяра, а защо нямат вяра-не са получили Рема.
Йонги Чо инструктира своите хора да се молят за съседите си. И те се молят усилено.И след два,три месеца съседът се предава в Божите ръце.
И така ето Марк 11-12-24.
“12 А на сутринта, когато излязоха от Витания, Той огладня. 13 И като видя отдалеч една разлистила се смоковница, дойде дано би намерил нещо на нея; но като дойде до нея, не намери нищо, само едни листа, защото не беше време за смокини. 14/Господ Исус вижда че Бог проклина смоковницата/ И Той проговори, думайки й: Отсега нататък никой да не яде плод от тебе до века.
20 И тъй, като минаваха сутринта, видяха смоковницата, изсъхнала от корен. 21 И Петър си спомни и Му каза: Учителю, виж, смоковницата, която ти прокле, изсъхнала. А Исус в отговор им каза: Имайте вяра в Бога. /Имайте вяра от Рема, имайте общение с Бога,имайте Думи от Бога,чуйте от Бог/23 Истина ви казвам: Който каже на тая планина: Дигни се и хвърли се в морето, и не се усъмни в сърцето си, но повярва, че онова, което казва, се сбъдва, ще му стане./Тук имаме вяра от Рема в момента на молитвата.Тоест по време на молитвата не се съмняваме,защото сме получили Рема./24 Затова ви казвам: Всичко каквото поискате в молитва вярвайте, че сте го получили, и ще ви се сбъдне./Тук имаме вяра-от Рема ,която продължава и след молитвата.Понякога изпитанието е,че след като мине по-дълго време и дяволът открадва Божите думи и ги замества със свои думи и християни падат в неверие./
Пример за това е ходенето на Петър по водата.Той получава Рема от Исуси и тръгва, но поради големите вълни се уплашил и изгубва вярата си.Преместил погледа си и вниманието си от Исус на вълните и започва да потъва.
Кенет Хегин години след изцерението си получил симпотоми на сърдечен удар.И тогава започнал да се смее .И така останал във вяра и не потънал.Също и случаят с брат му,той останал във вяра и не се усъмнил.Получил вяра,казал Слово на вяра за брат си, запазил вярата си,до получаването, а и след това.
Така, виждаме че целия наш живот е живот на вяра, устремен поглед в Пастиря ,чуване на Неговия Глас и следването Му.
Не ние вървим отпред и Исус след нас ,за да ни изпълнява желанията, а ние вървим след Него.
Йонги Чо и 5 милиона долара.
В друг превод става дума за 50 милиона долара.Парите необходими ,да се постори новата Църква.
Йонги Чо чул от Бога и започнал да строи.Като започнал да гледа ,колко голяма дупка копаят багерите, подобно на Петър започнал да потъва и се нагълтал с много,много горчива вода.Но продължил да се моли и едни ден,сядайки на закуска, получава отново рема и вяра за да продължи напред и всичко отново тръгва гладко.
Моято история, разказана в “Как Господ стана за мен крепост”
Стоях отчаян на един диван.Уплашен, объркан,съкрушен.Погледнах на горе към Бога ,насочих вниманието си към Бог.В такива моменти, когато сме съкрушени най-ясно чуваме,защото сме най-тихи.И усетих,че Бог все още има милост към мен и ме насочва към Притчата за вдовицата от Лука 18 гл.Ако успея да досадя на Бога ,ще получа,защото Исус не може да лъже.Тоест, в този момент аз получих Рема.Започнах да се моля ,-две седмици досаждащо-ден и нощ .На втория ден Господ ми даде още Рема-като почти в къртина видях, как Исус подминава Вартемеей, а Вартемей още по-силно вика и след две седмици имах голям финансов пробив-доходите ми се вдигнаха може би четирикратно и това благословение продължи 2 години.След 2 години доходите ми спаднаха наполовина.Тъкмо очаквах да ми се вдигнат още веднъж двукратно.
След време отново съм се опитвал да се моля с досаждаща молитва, но никога не съм достигал до такава сила и интензивност.Защо?Защото нямах Рема.А нямах Рема, защото не бях в такова критично състояние,че да виждам Бог като единствениата ми възможност.А тази молитва получава Рема, която е решена да стигне до край, и която гледа само към Бог и не гледа странични улички и вратички.
Първо трябва да получиш Рема.Това е рецептата.
Всяка една история за отговор на молитва започва с Рема.Но често ние пропускаме точно това и взимаме за рецепта, това което вярващите са правили след като са получили Рема.
раждат.
Йонги Чо и масата, стола и велосипеда.
Йонги Чо получил вяра от Библията за маса,стол и велосипед, но тя не била Рема.“Повярвал“ и благодарил и нищо не станало в продължение на месеци.
„Коленичех и се помолих:“Отче, ето аз Ти се моля, изпрати ми маса, стол и един велосипед.“Повярвах и хвалех Бога.
От този момент зачаках тези неща, за които бях се молил. Мина месец без отговор. После два,три, четири, пет , шест, нищо не се случи.“
Един ден отново се молил и този път Бог му проговорил и получил Рема:
„Един дъждовен ден бях безкрайно угнетен, защото нямах нищо за ядене. Уморен и отчаян започнах да се оплаквам:
“Господи, помолих Те да ми доставиш една маса, един стол и един велосипед още преди няколко месеца, но ти нищо от това не си ми дал. Тук, в този бедняшки квартал аз проповядвам Евангелието. Как мога да ги накарам да упражняват вярата си, когато аз лично не съм опитал това?Как мога да ги убедя да се обърнат към вярата си в Господа и да живеят според Словото, а не само с хляб?Отче мой, аз съм напълно отчаян.Тогава седнах на пода и започнах да плача. Изведнъж почувствах бодрост и едно успокоение дойде в душата ми. Винаги, когато съм имал такова чувство в себе си и съм усещал Божието присъствие съм знаел, че Бог ми отговаря. Затова аз зачаках. Ето че един тих , нежен глас заговори в душата ми и каза:
„Сине Мой, молитвата ти чух много отдавна.”
Тогава извиках:
„Къде са масата, столът и велосипедът?”
Духът отговори:
”Ето това е трудността за теб и за всички Божи деца...Те ме молят и искат много неща , но тяхната молба е неясна и аз не мога да им отговоря. Не знаеш ли ,че при Мен има много маси, столове и велосипеди ? Ти ме молиш за тези неща, но никога не си конкретизирал какви да бъдат те.”
Тогава казах:
”Господи, истина ли е че искаш да Ти се моля съвсем определено?“
В отговор Той ми посочи Посланието към евреите 11 глава: „Вярата е осъществяване на неща, ясно определени, за които сме се надявали.”
Тогава казах:
„Отче съжалявам, направих голяма грешка. Досега неправилно съм те разбирал. Ето, отричам се от всичките си минали молитви. Ще започна отново.“
След това дадох на Бога размерите на масата и казах тя да бъде от филипински махагон. Исках много хубав стол, направен от желязна рамка, с колела на краката си, за да мога, седейки на него, да се предвиждам накъдето си искам.
Стигнах до велосипеда и помислих малко повече относно материала и изработката, защото имаше толкова много марки-корейски, японски, немски и други. Исках да имам здрав и устойчив велосипед и такива бяха американските .Казах на Бога:“Отче ,искам да имам велосипед със скоростен механизъм, така че да мога да регулирам скоростта.“
Аз изредих изискванията си с такива подробности, че Бог не би могъл да направи „грешка“ при доставката. Така почувствах, че вярата нахлу в сърцето ми и отново се зарадвах в Господа. Тази нощ спах като бебе.“
Йонги Чо получил Рема и се помолил отново.Изпълнил Марк 11-23
“Който каже на тая планина: Дигни се и хвърли се в морето, и не се усъмни в сърцето си, но повярва, че онова, което казва, се сбъдва, ще му стане.”
Но на сутринта трябвало да изпълни и втората част,стих 24-“Затова ви казвам: Всичко каквото поискате в молитва вярвайте, че сте го получили, и ще ви се сбъдне.”Но когато се събудил,на вярата му поникнали криле и отлетяла.Той отново извикал към Бога и отново получил Рема:
“Изведнъж констатирах, че сърцето ми беше празно. Предната вечер имах всичката вяра на целия свят,но докато съм спал тя станала лека и крилата и ме напуснала. Нищо вече не чувствах в сърцето си. “Започва да се моли:Извиках:“Отче, това е ужасно!Едно нещо е да добиеш вяра, а съвсем друго е да я задържиш, докато получиш отговор.“
Това е основната грешка на всеки вярващ. Онази сутрин, докато четях Библията, търсейки стихове за този случай, изведнъж пред очите ми попадна Римляни 4-17-“Бог съживява мъртвите и повиква в действително съществуване онова, което не съществува.“/Това “изведнъж” е откровение от Бога.Йонги Чо извиква към Бога, получава подбуждение да търси отговор в Библията и четейки я получава отново Рема-как да запази вярата си/
Моето сърце се хвана за тези стихове и почувствах, че нещо започна да влиза в мен. Казах си:“Бих могъл и аз да назова тези неща, които не съществуват, така, като че ли вече ги имам.“
Бях получил отговор на въпроса как може човек да задържи вярата си.
За разлика от Кенет Хегин, който в рамките на може би 2 часа получава изцерението си Йонги Чо е чакал няколко месеца.Но през всичкото това време той е имал вяра от Рема-казал е Слово на вяра и е стоял във вяра, като изповядва,че има тези неща, че те сега се раждат.
И Така, обобщение
Бог желае човек да общува с Него.Това е Божията мечта-“И чух силен глас от престола, който казваше: Ето, скинията на Бога е с човеците; Той ще обитава с тях; те ще бъдат Негови люде; и сам Бог, техен Бог, ще бъде с тях.“
Човек общува с Бога с молитва и вяра.Молитвата върви с вяра.Пътят на това общени е следният:
1.Човек се моли, търси Бог, тропа на вратата, настоява,чака пред Бога...
2.Човек получава Рема-Бог му проговаря,може и да проведат разговор.
3.Човекът отново се моли с вяра от Рема или направо прогласява, проклина, благославя,заповядва,връзва,развързва.
4.Ако получи на момента се радва и пази вярата си и държи очите си на Исус и продължава пътя си.Животът му и служението му не са свършили.
5. Ако не получи веднага, той знае ,че е получил и пази вярата си, като изповядва вярата си .Когато получи, продължава да гледа на Исус,така пази полученото и продължава към нови битки и победи, но след Исус, а не сам, Исус отпред, а не аз отпред.
6.В момента когато човек започва да се моли има пълна увереност ,че е в състояние и е Божията воля да достигне до края.Единствено от човека, от любовта на човека зависи.
Как се търси Бог.
Кенет Хегин казва, че едновремешните вярващи са се молили “През”.Стояли дълго време в молитва.Казвали –“Ти измоли ли се днес.”Когато се молили те усещали и занели докъде са стигнали в молитвата си, получили ли са Рема или са вървяли само половината път.И казва,че е много важно да чакаме Бог в молитва и често споменава ,че се моли над 40 минути на езици, а понякога с часове без да се усети.Разказва как е отделял време за специално търсене на Бог, да чуе от Бог.Така ,че е грешно да приемем,че той учи-“Кажи и благодари и готово!“
Чарз Фини –наричан “царят на молитвата”се молил всяка вечер, докато “товарът падне.”
Мисля,че най-добрият начин за търсене на Бог е молитвата на вдовицата-досаждане и молитвата на Яков-“Няма да те пусна“.Така се молиш,че знаеш,че си дал всичко,че просто никой не може да те укори,че нещо си задържал.Така се молиш,че се изцеждаш целия, никой не може да каже че нещичко си скатал.
Стоим пред Бога непреклонни.Аз съм тук ,за да получа, Господи няма да си тръгна, докато не получа.Тогава сърцето ни е най-здраво вързано за Него,силите на привличане са най-силни и тогава имаме особенна тежест в тялото си, нещо зрее, вещо тежи, нещо ще се роди...
А има молитви-Празен започвам, още по-празен и си тръгвам.Всъщност какво правех?
