десятък и финанси

    Десятък и финасите на църквата     

Десятък и финансите на църквата



За Десятъка и финансите на църквата

Струва ми се,че има две неща, които най-много вълнуват вярващите-Трябва ли да се дава десятък и Кога ще дойде антихриста!
А според мен центърът на Божия призив е да променим света,ставайки глави, а не опашки в обществото:в икономиката, политиката,медиите и културата,печелейки благоволението на всички и така правейки ученици и обръщайки света , побеждавайки света и триумфирайки над света.
Благовествайки с любов чрез труда си, с отношението си и с делата си.
Има изместване на фокуса и изкривяване на мисленето.

И така,в Интернет има две много изчерпателни статии за това,че десятъкът е невалиден в Новия Завет. Може да ги прочетете на:https://tithe.hit.bg/ от Деян Павлов
и https://believerbg.com/viewtopic.php?f=28&t=48 от Джак Хеслър
и да чуете в https://vbox7.com/play:2a2ac952 от Петър Велчев

Те според мен са напълно изчерпателни по темата, доказвайки ,че десятъка не съществува в Новото време на Новия Завет.И че той,както почти всичко е заменен с лично общуване с Бога и лично водителство-къде,колко да дам.
Духът на Новия Завет е "тези,които са водени от Божия Дух, те са Божи синове."
Когато заместваме водителството относно даването със заповед, то тогава смесваме ходенето по дух и ходенето по заповед в тази толкова важна свера-финансите.
Но, в същото време едни от най-уважаваните и доказали се Християнски лидери, получили голям достъп до Царството на Бога казват , че десятъка е задължителен и дори е кражба от Бога според Книгата на Пророк Малахия 3 глава.
Според книгите и проповедите които съм чел и слушал Йонги Чо и Кленденен казват,че не даването на десятък е кражба от Бога, Кенет Хегин казва ,че е задължителен. Чарлз Фини също казва ,че е задължителен. От друга страна служението на Муди се е финансирало от богати хора и от издаването на песнарката, на неговия съслужител Санки и както изглежда на неговите събрания не са се събирали дарения. Относно това неговия биограф Джон Полък казва ,че за служението му било характерно липсата на звънтенето на монети, станало характерно за евангелизаторите след него.
Кленденен , пък учи, че ако християнин не дава за определен период десятък(година, две... )то е длъжен да внесе десятъка за този период, както трябва да прибави и една пета част,според книгата Левит 6глава-5стих.А аз си мисля,че ако някой приеме това ,при положение ,че не е давал поради нямане, то вратата на църквата остава затворена за него, докато не забогатее!А според защитниците на Десятъка, това няма как да стане , ако не дава десятък!Така Десятъка става Вратата на кошарата. Даваш ли Десятък влизаш, не даваш ли-оставаш вън.

Пастор Пейчо Мухтаров дава много интересно свидетелство в предаването"Новата среща"по "Българска християнска телевизиия".Със съпругата му давали десятък,но дълго време били на ръба.Тя прочела една книга относно даването и му предложила да дават по 12%.Той се съгласил и финансовото им положение станало малко по-леко.След това тя му предложила да дават 15,20,30,40,50% и всеки път финасово ставали все по-стабилни.И това е свидетелство на водителство от Бога.

И до днес основната съблазън на невярващите относно Църквата е ,че тя манипулира вярващите, като им взима парите. Така, че ако се стремим като апостол Павел да не създаваме съблазни, за да не погиват душите на хората, то тогава трябва да намерим друг начин на финансиране-като църковен бизнес,например, а не на всяка служба да събираме дарение и десятъци .
Чарлз Фини казва,че не само трябва да даваме десятък, но и да пазим съботата. Тъй като според повечето от нас-съботата не трябва да се спазва, то това ме кара да мисля, че щом е грешил за съботата, то може да е грешил и за десятъка.
В наши дни при Евангелистите съботата е категорично отхвърлена, може би поради Адвентистите.
Когато повярвах в Бога в града имаше доста адвентисти и често се говореше против спазването на Закона, в това число преди всичко на съботата. Аз си мислех-"Горките адвентисти, те са под проклятие-защото спазват закона!"-според Галатяни 3 -10 .

Сега, -слушал съм три вида проповеди от Български проповедници-Защо десятъка е задължителен. И никоя от тях не можа да ме убеди.
Тъй като всички знаем,че Законът е мъртъв за нас, то защитниците на десятъка трябва да докажат, че десятъка не е част от Закона. Защото на "Първият църковен събор",категорично е казано, че трябва САМО да се пазим от идоли, от ядене на удавено, с кръв и от блудство-Деяния на Апостолите -15 гл.и нищо повече:

“5. Тогава станаха някои от сектата на фарисеите, които бяха повярвали, и казаха: Трябва да се обрязват и да им се поръча да пазят Мойсеевия закон. И апостолите и старейшините се събраха да разискват този въпрос...
10. И така, сега, защо изкушавате Бога, като налагате на врата на учениците ярем, който нито бащите ни, нито ние можем да носим? Но ние вярваме, че ще се спасим чрез благодатта на Господ Иисус, също както и те...
28. Защото се видя добре на Светия Дух и на нас да не ви налагаме никакво друго бреме, освен следните необходими неща: да се въздържате от ядене на идоложертвено, кръв и удушено, и от блудство; от които, ако се пазите, ще направите добре. Здравейте!“

И така първият проповедник наблягаше на това,че Десятъкът е преди Закона, по време на Закона и следователно и след Закона-тест вечен, защото като съществува преди Закона, той има вечна давност. И тъй като Аврам даде Десятък на Мелхиседек-преобраз на Господ Исус Христос и тъй като Аврам е преди Закона и е баща на вярата, то и ние като деца на Авраам по вяра, трябва да даваме десятък.Но според тази логика то и Съботата и Обрязването са преди Закона и по време на Закона. Авраам като Баща на Вярата е прием обрязването, което е било и по време на Закона, следователно и ние като деца на вярата на Авраам трябва да се обрязваме!А това категорично е отречено в книгата Галатяни. Така,че този довод не е убедителен,защото в този смисъл би трябвало да спазваме съботата и мъжете да се обрязват. Освен това бих искам да напомня, че в наши дни ,ако трябва да спазваме съботата,то би трябвало да вървим пеша през съботния ден,да не пазаруваме, да не готвим и пр. Не на последно място, Авраам даде веднъж десятък от плячката от тази битка, а не десятък от всеки доход. Тоест това негово действие не е постоянно, а единичен акт.

В опита си да отдели Десятъкът от Старият Завет, другият български проповедник, казва ,че Десятъка е не само част от Закона, но присъства и в Новия Завет, че е Новозаветен. И казва,че , ако в Новия Завет не се говори за Десятък, то той би отпаднал, но в Новия Завет в цялата четвърта глава на Послание до Евреите се говори за десятък и затова той е задължителен.
Сега,- в Седма глава се говори за десятъка на Авраам към Мелхисидек, в един абзац. Но десятака на Авраам не е десятък от всеки доход, а „от цялата плячка.“Освен това в абзаца, десятъка се споменава, а не е темата на посланието. Темата е :Мелхсидек-преобраз на Исус Христос като Свещеник на Нов Завет :
"... каква нужда е имало вече да се издигне друг свещеник, според Мелхиседековия чин, и да се не счита според Аароновия чин?Защото, ако се промени свещенството, по необходимост става промяна и на закона. Понеже тоя, за когото се казва това, принадлежи на друго племе, от което никой не е служил на олтара.
Защото е известно, че нашият Господ произлезе от Юдовото племе, относно което племе Моисей не каза нищо за свещеници."

Третият проповедник, казва,че десятъкът е задължителен и Бог чрез него храни проповедниците, както в Стария Завет-левитите. Защото, ако проповедниците работят, то те няма да могат да вършат служението и хората ще остават духовно гладни, защото проповедникът не е успял да се подготви. И цитира стиховете, в които Апостол Павел, казва ,че Бог така е наредил-проповедниците да се хранят от Църквата.
Аз имам три забележки. Първата,че става дума за проповедниците, а не за пастирите. Така,че според мен това се отнася за апостолите , евангелизаторите и пътуващите учители.
Второ Апостол Павел казва,че това е добро, но по-доброто, това, което той дава за пример, е служителят да се изхранва съм, а не от църквата-Деяния 20 гл.:
“ Аз зная, че след моето заминаване ще навлязат между вас свирепи вълци, които няма да жалят стадото; също и от самите вас ще се издигнат хора, които ще говорят извратено, за да отвличат учениците след себе си. Затова бдете и помнете, че три години не престанах да поучавам всеки един със сълзи денем и нощем. А сега, братя, препоръчвам ви на Бога и на словото на Неговата благодат, което може да ви изгради и да ви даде наследство между всичките осветени. Не пожелах на никого среброто или златото, или облеклото. Вие сами знаете, че тези мои ръце послужиха за моите нужди и за онези, които бяха с мен. С всичко ви показах, че като се трудите така, трябва да подкрепяте слабите и да помните думите на Господ Иисус – как Той е казал: Даването е по-блажено от вземането.“
Но уви,уж всички много обичаме Апостол Павел и търсим „по-доброто”,но относно това, казваме, че това си е негов избор!

Третата ми забележка, е че няма да минат и шест месеца и пастирът ще стане най-богатия човек в църквата и ще става все по-богат!Това ли е моралът на Църквата!Това ли е моделът на Църквата или това е моделът на света?

В крайна сметка проповедниците казват-добре щом смятате,че десятъка не е задължителен, но даването- е, тогава давайте повече от десет процента.
Без да даваме в църквата ние трудно ще просперираме финансово.Кенет Хегин има книга"Планове,цели,стремежи".В нея той говори,колко е важно да бъдем водени от Бога във всичко и всякога.Че Той има съвършенния план и когато сме в него всичко върви почти като по масло.Така,че нашия християнски живот се гради около спазването на Божите Заповеди и чуванена и подчинение на Божия Глас.Има лично водителство за всеки един от нас и без него ще се чудим от къде ни е дошло.
33. Послушайте поука, Не я отхвърляйте и станете мъдри. Блажен тоя човек, който ме слуша, Като бди всеки ден при моите порти, И чака при стълбовете на вратата ми, Защото който ме намери намира живот, И придобива благоволение от Господа; А който ме пропуска онеправдава своята си душа; Всички, които мразят мене, обичат смъртта.Притчи 8 гл.


Финансите на църквата

Какво става с парите!
Това е интересно. Първият залп на протестантството дошъл от недоволството -защо католическата църква продава индулгенции. Тоест, заради злоупотребите с парите. И духът на протестантството е бил-ние искаме да знаем какво прави клирът, ние сме равни, всички сме свещеници, не ни правете на глупаци.
Това наистина е голяма превратност в историята: Сега, в началото на 21 век, католиците се отказаха от десятъците, а протестантите превърнаха Десятъка в индулгенция-без даване на десятък -няма да се спасиш. Една сестра -корейка написа такава книга.

В наши дни ми се струва,че най-много проповеди съм слушал за десятъка. При всяка служба, при приемането на дарението обикновено се казват няколко думи за даването и за десятъка. Също така слушателят остава донякъде заблуден,че това е най-важния начин за финансов просперитет. Все едно воденето от Бога в бизнеса,трудолюбието, креативността, ,старанието и качеството на нашия труд,развитието на християнски бизнес,спестовността-не са толкова важни. Напротив-давай десятък и бъди спокоен за доходите си!

Четейки в Интернет за служението на Били Греъм ми направи впечатление, че то е известно с това,че финансите на организацията му са публични, напълно прозрачни пред цялото общество. Не само пред църквата, но пред цялото общество! Когато едно християнско служение се прочува с това, то какво да говорим за останалите християнски служения-пълна непрозрачност на финансите на църквата!
Едва ли има повече от 5 човека в църка от 300 човека, които да знаят заплатата на пастира и къде отиват парите. Пълен тоталитаризъм."Вие си давайте десятъка , а ние сме достатъчно умни какво да правим с него-това не е ваша работа, ние имаме видение"-горе долу, това е неказаното послание.

А християните искат да са съпричастни с делата на църквата, искат да знаят в къкво участват, за да дават с радост.Липсата на подробна информация превръща християните в миряни и ги отчуждава от църквата и в недоумение си мислят:-Защо пастирите мълчат, крият ли нещо?
Всъщност има „свято“ мълчание на тази тема.
В една голяма църква през 90те на заплата са били около 25 човека, а църквата всеки месец била на червено!
Незнанието какво става в църквата е причината повечето вярващи да дават десятъците си насила, по задължение, а не по убеждение, нито от любов. Християнското сърце живо се интересува от делата на църквата и делата на ръководство-това ги държи живи и свежи и ги мотивира да се молят за църквата и за пастира. Когато до тях достига филтрирана информация християните охладняват към църквата и ентусиазма им секва.

Кленденен разказва, как като пастир бил помолен за разговор с човек от църквата. Мъжът му казал,че е в много затруднено положение и не може да дава десятък. Кленденен искал да му помогне, но не могъл да се отрече от убеждението си и му потвърдил,че десятъка е задължителен за всеки християнин. След време същия човек се замогнал и му казал-"Благодаря ти,че тогава не се отметна от разбирането си за десятъка!"Той намирал ,че в основата на неговия просперитет е даването на десятък. По мое мнение ,защото трудната ситуация е задействала неговата вяра и молитви.
Мой приятел също от опит знае и вярва и упражнява вяра за финанси на базата на даване на десятък. Като млад вярващ попитал пастира си, а той му дал само стиховете и му казал сам да достигне до извода. Така моят приятел решил,че десятъка е задължителен и започнал да дава и е имал винаги много добри финансови успехи за човек управляващ свободна професия в тази област. Веднъж не дал, поради ремонт на жилище и изпаднал в невиждана финансова криза, след това дал и получил невероятни доходи. Та каквото и да си говорим -той вярва в десятъка.
Разговарях с един познат адвентист за десятъка и той ми разказа за най-богатия адвентист. Последния, след като прочел Божите думи-да изпитаме Господ относно даването на десятък решил да дава 90%, следствие на което станал изключително богат.

При сегашната организация на църквата , не може да станеш член на църквата, ако не гарантираш,че ще даваш десятък. Според Устава на Петдесятния съюз бюджетът в местната църква се приема от Духовния съвет и горе -долу, само той е наясно какво става с парите. А десятъкът е членски внос. Пастирът е председател на духовния съвет. Всъщност общото събрание само избира членовете на духовния съвет и на ревизионната комисия. Ревизионната комисия прави ревизия веднъж годишно и дава едно копие на председателя на Съюзната контролно-ревизионна комисия. Църквата няма достъп до него. Е, ако някои го поиска, ако е член може и да го прочете. Обаче едва ли някой някога е искал да го прочете. Така,че има светлина, само където завесите са плътно спуснати.

В крайна сметка никой мой приятел не е бил на отчетно -изборно събрание. Скоро попитах един вярващ-бил ли е на такова събрание, а той ми каза,че отдавна ,нещо в него се е пречупило и вече не се интересува кой какво прави в църквата-дава си десятъка и слуша проповеди!По-рано живо се е интересувал, спорили са за доктрини, организации и пр.

От друга страна, когато се казва,че десятъка е задължителен и недаването е грях и кражба от Бога, то тогава този, който идва на църква и "не си плаща обяда"-не би трябвало да идва. Също не може крадец на Бога да се спаси!Това засега не се казва открито/с изключение на тази сестра корейка/, но всъщност точно това значи, щом десятъка е задължителен и е кражба от Бога.
В този случай по-голямата част от църквата трябва да бъде изгонена!А много вярващи просто спират да идват. В това отношение книгата“Християните извън църквата“/има я в Интернет/е много поучителна.
В света има поговорка-”Каквото и да ми говориш, зная че става дума за пари”-Така ли е и в Църквата?

С една дума аз смятам,че църквата има нужда от голяма промяна-поставяне на ясни цели и как да ги постигнем, организационна промяна,правене на бизнес , откриване на работни места и пр.и пр.
Сегашната организация-Пастир и групичка около него и всички останали, прави църковните членове миряни, а лидерите-духовен клир.
Също,що се отнася до десятъка и приносите е необходима пълна прозрачност, прозрачност, която не се търси, а се самоотчита. Приетият бюджет на църквата и актовете на ревизионната комисия да са в Интернет.

За даването" чета" по следния начин-Всеки да дава според това,което е чул от Бога.Святия Божи Дух живее в нас ,за да ни води във всяко нещо.
"Светият Дух, когото Отец ще изпрати в Мое име, той ще ви научи на всичко, и ще ви напомни всичко, което съм ви казал."Йоан 14-26
"Понеже които се управляват от Божия Дух, те са Божии синове."Римляни 8-14

Последни изречения.

Когато не ни харесва храната , която ни сервират в църквата, вместо да се оплакваме и критикуваме-нека се молим.Повечето от нас са сменили поне една църква и са разбрали,че всяка църква има силно и слабо време.Нека слабото време не ни отчайва,а с вяра да извикваме в съществувание Съживление.
Ако приемем,че Десятъкът не е Новозаветна доктрина има опасност да спрем да даваме в църквата или това да не ни бъде преоритет.А не трябва да е така.По принцип, ако спрем да даваме в църквата , в повечето случаи никъде не даваме.И в крайна сметка, нашата вяра е вяра в Бог, който ни води, в един жив, личен, близък и обичащ Бог.Затова нека търсим водителството Му във всичко.Повечето от нас предпочитат по плът някой да ни каже какво да правим, вместо да имаме общуване със Святия Дух.И това е много тъжно.Християни на по 20 години, във вярата,постоянно ми казват, че не знаят как говори Бог-"Не го разбирам това?"
Кенет Хегин разказва за пастир, който постоянно търсел успех, като ходил и си правел записки навсякъде, където чуел, че има Съживление и всеки път, когато правел същото като другите успяващи служители-губел:губел пари, земя, хора.И Кенет Хегин му казал-"Не искай от мен план, а коленичи и го измоли."А служителят казал-А,много съм зает, нямам време!"Това е типична история, всеки иска план от пастир или християнин, но не и от Бог.
В църквата има бедни и богати.
Богатите не помагат на бедните да станат богати,чрез мениджмънт, съветване ,финансиране , а преди всичко им дават помощи и то не пряко, а като дават десятък и дяконите като чуят за някой в нужда отпускат средства или правят социална кухня..
По принцип богатството в ръцете на Божите хора не е ,за да осигурят потомството си до десето коляно и да живеят в лукс-мерцедеси, беемвета, яхти,вила, джакузи, огромна плазма,скъпи джиесеми,екскурзии в екзотични дестинации и пр.,а за да създават достойни работни места,да са пастири за работниците си, да променят социалното им положение, да са благословение за работниците си и за обществото. Те имат таланти дадени от Бога и ще отговарят за това какво са правели с тях-богатеели са и са живели в охолство или са богатеели за Бога, като са помагали на бедните и слабите, не да си останат бедни и слаби , а да станат богати и силни.
Бедните, са затънали в дългове към банките и по никакъв начин не могат да се справят с живота. Просто нямат потенциал. На едва свързващите двата края, се предоставят хляб и мляко, а на останалите давещи се им се проповядва,дава им се акъл и им се казва,че даването на десятък е най-сигурния начин да изплуват. А е необходима реална помощ, просто да се организира бюро по труда, да се осигури добре заплатен труд или възможност за допълнителни доходи. Защото сме семейство.